在哲学的浩瀚星空中，有一个古老而深邃的问题始终吸引着人类的目光——世界是否可以被归结为存在？这是一个看似简单却蕴含无尽奥秘的话题，它触及了存在与本质、现象与本体之间的复杂关系。

从古希腊哲学家巴门尼德开始，他就提出“存在是唯一的实在”，认为存在本身具有永恒性和必然性。他强调，唯有存在的东西才是真实的，非存在者则无法成为认识的对象。这一思想奠定了西方哲学中关于存在论的基础，并且开启了对“何谓存在”的探讨。

到了近代，笛卡尔通过怀疑一切来寻找不可动摇的第一原理，“我思故我在”成为了他对自我存在确认的经典表达。在这里，“思维”作为主体性的体现，证明了个体意识的存在。然而，这种个体性的存在是否能够涵盖整个世界的本质呢？

黑格尔则从辩证法的角度出发，将绝对精神视为宇宙万物统一的基础。在他看来，世界的发展过程就是绝对精神自我展开的过程，在这个过程中，存在、本质以及概念等不同层面不断相互转化，最终达到一种内在和谐的状态。因此，可以说，黑格尔试图通过逻辑体系构建起一个能够包容所有现象的世界图景。

当代科学的发展也为这一问题提供了新的视角。物理学告诉我们，宇宙是由基本粒子构成的，而这些粒子遵循特定的物理规律运作。从某种意义上说，这似乎支持了世界统一于存在这一观点，因为所有物质和能量都可以追溯到最基本的粒子及其相互作用上。然而，科学家们也意识到，仅仅依靠物质层面的解释可能不足以完全揭示世界的全貌，特别是在涉及意识、价值判断等领域时，还需要更多维度的理解。

那么，当我们站在今天这样一个多元化的时代背景下重新审视这个问题时，或许可以得出这样一个结论：虽然我们不能简单地断言世界统一于某种单一的存在形式，但至少可以从多个角度去探索它们之间的联系与共通之处。无论是从形而上学的高度，还是从具体科学的实际应用来看，承认存在之间的统一性都有助于我们更好地理解这个世界。

总之，“世界是否统一于存在”不仅仅是一个抽象的哲学命题，更是引导我们思考自身与周围环境关系的重要线索。在这个充满变化的时代里，保持开放的心态去倾听各种声音，并勇于质疑现有的认知框架，或许正是解答这个问题的关键所在。