赠别其一拼音版（赠别其一）

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1、首句“多情却似总无情”以议论的方式陡起。

2、多情，指离别的双方本来就有真挚感情，此刻在离席别筵之上，更是思绪万端，黯然销魂。

3、也许诗人应当表现两人缱绻缠绵的柔情 ，但实际上，却是默然相对，无以为语，看起来像是素不相识的路人，所以说“总无情”。

4、“总”字强调，说明这是一种普遍现象。

5、为什么“多情”反好像“无情”呢？这是因为，在惜别情绪的高潮中，一般的惜别言语、动作乃至表情统统不足以充分表达深浓的离绪，而离别的伤感痛苦又使双方的表情近乎铁血心肠；也许是最多情的人反而会有这种漠然无情的表情。

6、说“却似 ”，又正道出这“无情”的表象下蕴藏着“多情”的实质。

7、这“多情”与“无情”的矛盾统一绝妙地反衬出情之深刻，刻骨铭心。

8、接下来一句“惟觉樽前笑不成 ”，樽前相对，为了宽慰对方，缓解离绪，彼此都想努力装点欢容，但由于离绪太苦，却无论如何也无法强颜为欢，结果仍然是无言相对 ，难以欣悦却似“无情”了 。

9、但这种“无情”，正是太“多情”的结果。

10、“惟觉”二字于无可奈何的口吻中透见惨然凄凉心境。

11、三四两句，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

12、”正面描绘别夜离情，似乎已成箭在弦上之势，但诗人反而绕开，借离筵蜡烛来侧面表现离伤愁绪。

13、这两句的好处在于用赋比兴的手法，将眼前蜡烛的形象与黯然销魂的离人形象融为一体。

14、离筵上点着蜡烛，蜡烛燃烧时脂泪流溢，这是赋实；由蜡泪联想到离人伤别之泪，由蜡烛有芯联想到离人的“有心”惜别，并以前者隐喻后者，这是由兴而比。

15、将本来无知的蜡烛人格化 ，赋予它人的感情，这就使得形象的比喻旨意、无穷，而达到物我交融、浑然一体的境界，以致很难分清是借物寓情还是直接以物拟人了 。

16、“蜡泪”一般比喻惜别伤离之泪，如庚信《对烛赋》 ：“铜花承蜡泪。

17、”李商隐《无题》：“蜡烛成灰泪始干。

18、”这首诗以议论和拟人化的比喻暗透别时情景和心境，眼前景和联想、比喻、赋比兴、拟人化等艺术手段的结合，使这首诗成为惜别伤离之作中的独特佳作。

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