诗经硕鼠注音版（诗经硕鼠）

大家好,小问来为大家解答以上问题。诗经硕鼠注音版，诗经硕鼠这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、《硕鼠》是魏国的民歌，据《毛诗序》说：“硕鼠，刺重敛也。

2、国人刺其君重敛，蚕食于民。

3、不修其政，贪而畏人，若大鼠也。

4、”朱熹《诗集传》：“民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。

5、”两说均可供理解主题时参考。

6、它和《伐檀》一样，都是反剥削反压迫的诗篇。

7、所不同的是，《伐檀》责问剥削者用的是直呼其名的方式，《硕鼠》则用比喻以刺其政。

8、但《硕鼠》比《伐檀》的斗争性更强。

9、《伐檀》只有愤怒，没有反抗，而《硕鼠》则不但有愤怒，且立意在反抗，指归在动作，奴隶们在不堪忍受奴隶主剥削和压迫的情况下，准备远走逃亡。

10、奴隶制社会后期，大量的奴隶逃亡，曾是促使奴隶制解体的重要原因之一。

11、更为可贵的是，《硕鼠》提出了建立“乐土”“乐国”的美好理想，试图寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会，这虽然在当时根本不存在也根本不可能达到，但毕竟比《伐檀》单纯的指责前进了一大步，标明奴隶们在长期的反抗斗争中，已逐步清醒了阶级意识，开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想，可以看作是早期的“乌托邦”思想的萌芽。

12、　　三章都以“硕鼠硕鼠”开端，“硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。

13、从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。

14、从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。

15、奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。

16、“贯”，侍奉。

17、汝，指奴隶主。

18、“三岁”言其时间之长久，并非确指。

19、“莫我肯顾”，一点也不肯感念我们。

20、从“逝将去汝，适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。

21、“逝”，同誓，表示坚决之意。

22、“适”，到也。

23、“爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。

24、“直”与“所”意同。

25、全诗最后说，在这块幸福的国土上，“谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。

26、很有点象后世的《桃花源记》所设想的蓝图。

以上就是【诗经硕鼠注音版，诗经硕鼠】相关内容。